6:53 | Autor Iglesia Hogar



3 Pascua – C (Juan 21,1-19)

3-PASCUASIN JESÚS NO ES POSIBLE

El encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos junto al lago de Galilea está descrito con clara intención catequética. En el relato subyace el simbolismo central de la pesca en medio de mar. Su mensaje no puede ser más actual para los cristianos: solo la presencia de Jesús resucitado puede dar eficacia al trabajo evangelizador de sus discípulos.
El relato nos describe, en primer lugar, el trabajo que los discípulos llevan a cabo en la oscuridad de la noche. Todo comienza con una decisión de Simón Pedro: «Me voy a pescar». Los demás discípulos se adhieren a él: «También nosotros nos vamos contigo». Están de nuevo juntos, pero falta Jesús. Salen a pescar, pero no se embarcan escuchando su llamada, sino siguiendo la iniciativa de Simón Pedro.
El narrador deja claro que este trabajo se realiza de noche y resulta infructuoso: «aquella noche no cogieron nada». La «noche» significa en el lenguaje del evangelista la ausencia de Jesús que es la Luz. Sin la presencia de Jesús resucitado, sin su aliento y su palabra orientadora, no hay evangelización fecunda.
Con la llegada del amanecer, se hace presente Jesús. Desde la orilla, se comunica con los suyos por medio de su Palabra. Los discípulos no saben que es Jesús, solo lo reconocerán cuando, siguiendo dócilmente sus indicaciones, logren una captura sorprendente. Aquello solo se puede deber a Jesús, el Profeta que un día los llamó a ser «pescadores de hombres».
La situación de no pocas parroquias y comunidades cristianas es crítica. Las fuerzas disminuyen. Los cristianos más comprometidos se multiplican para abarcar toda clase de tareas: siempre los mismos y los mismos para todo. ¿Hemos de seguir intensificando nuestros esfuerzos y buscando el rendimiento a cualquier precio, o hemos de detenernos a cuidar mejor la presencia viva del Resucitado en nuestro trabajo?
Para difundir la Buena Noticia de Jesús y colaborar eficazmente en su proyecto, lo más importante no es «hacer muchas cosas», sino cuidar mejor la calidad humana y evangélica de lo que hacemos. Lo decisivo no es el activismo sino el testimonio de vida que podamos irradiar los cristianos.
No podemos quedarnos en la «epidermis de la fe». Son momentos de cuidar, antes que nada, lo esencial. Llenamos nuestras comunidades de palabras, textos y escritos, pero lo decisivo es que, entre nosotros, se escuche a Jesús. Hacemos muchas reuniones, pero la más importante es la que nos congrega cada domingo para celebrar la Cena del Señor. Solo en él se alimenta nuestra fuerza evangelizadora.
José Antonio Pagola


Audición del comentario
Marina Ibarlucea
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19:22 | Autor Iglesia Hogar

“Buenas Noticias” en audio


“Buenas Noticias” en audio

Hace unas semanas hemos tenido el gusto de conocer a Marina Ibarlucea, de Balcarce (Argentina). Esta compañera lleva tiempo haciendo un servicio magnífico para un grupo de oración de Diego Ferreira, persona enferma de ELA que ha asumido la misión de enviar por correo electrónico el evangelio del día, así como los comentarios de José Antonio Pagola en Buenas Noticias.
¿Dónde está la novedad? Pues que, en este caso, lo que se envía es un “audio” del comentario al evangelio, realizado por Marina, de modo que todas aquellas personas que tengan dificultades visuales, o que no puedan o sepan leer, o simplemente que deseen escuchar el comentario en lugar de leerlo, tengan la oportunidad de hacerlo.
Marina ha aceptado el reto de tratar de hacer las grabaciones de todos los comentarios, a partir de ahora, y de enviarnos el enlace donde podemos escucharlo tantas veces como queramos o necesitemos.
A continuación tenéis el enlace correspondiente al comentario del 2 domingo de Pascua, del próximo 3 de abril, y que ya está publicado en la web. Para los próximos domingos, intentaremos integrar también este enlace en los boletines que enviamos.Hace unas semanas hemos tenido el gusto de conocer  a Marina Ibarlucea, de Balcarce (Argentina). Esta compañera lleva tiempo haciendo un servicio magnífico para un grupo de oración de Diego Ferreira, persona enferma de ELA que ha asumido la misión de enviar por correo electrónico el evangelio del día, así como los comentarios de José Antonio Pagola en Buenas Noticias.
¿Dónde está la novedad? Pues que, en este caso, lo que se envía es un “audio” del comentario al evangelio, realizado por Marina, de modo que todas aquellas personas que tengan dificultades visuales, o que no puedan o sepan leer, o simplemente que deseen escuchar el comentario en lugar de leerlo, tengan la oportunidad de hacerlo.
Marina ha aceptado el reto de tratar de hacer las grabaciones de todos los comentarios, a partir de ahora, y de enviarnos el enlace donde podemos escucharlo tantas veces como queramos o necesitemos.
A continuación tenéis el enlace correspondiente al comentario del 2 domingo de Pascua, del próximo 3 de abril, y que ya está publicado en la web. Para los próximos domingos, intentaremos integrar también este enlace en los boletines que enviamos.http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.gruposdejesus.com%2Fbuenas-noticias-audio%2F&h=kAQFdiUWm
10:29 | Autor Iglesia Hogar
Ayudar a madurar: ¿Dios es todo para tí y los tuyos?
Catequesis para toda la familia
Por Luis Javier Moxó Soto
MADRID, 27 de mayo de 2013 (Zenit.org) - La misión de evangelizar nos la manda el mismo Jesús. Su expresión constituye Su gran revelación, la intimidad de su Ser, el cimiento central de nuestra fe y vida cristiana: “Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). En el nombre de Dios uno y trino. Se evangeliza mediante Aquel que se revela y por Su Gracia se hace eficaz la misión.
El pasado domingo decía el Martirologio Romano acerca de este misterio de la fe, la fuente de todos los demás: “Solemnidad de la Santísima e indivisa Trinidad, en la que confesamos y veneramos al único Dios en la Trinidad de personas, y la Trinidad de personas en la unidad de Dios”.
El catecismo de la Iglesia Católica nos dice que sólo Dios puede darnos a conocer este misterio manifestándose como Padre, Hijo y Espíritu Santo: “La Encarnación del Hijo de Dios revela que Dios es el Padre eterno, y que el Hijo es consubstancial al Padre, es decir, que es en él y con él el mismo y único Dios”.
San Francisco de Asís decía con frecuencia: “ ¡Mi Dios y mi Todo! ¡Dios mío y todas mis cosas!”. También la beata Isabel de Trinidad tiene una bella oración de elevación a la Santísima Trinidad que puede ser muy provechosa de meditar. ¡Oh, mis Tres, mi Todo, mi Bienaventuranza, Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!, yo me entrego a Ti como una presa. Sumergíos en mí para que yo me sumerja en Vos, mientras espero ir a contemplar en vuestra luz el abismo de vuestras grandezas...”.
Pero, ¿en qué medida el misterio de Dios para nosotros no es abstracto como puede serlo, por ejemplo, un triángulo? O, dicho de otra manera, ¿dónde se funda nuestra certeza, nuestra seguridad y la propia consistencia? ¿qué puede recordarnos la novedad y el gusto de la vida? ¿qué nos decide y anima de nuevo a escoger el bien como si estuviéramos empezando?
La gracia de Dios no es algo abstracto, dice Giussani, porque es “una comunicación histórica, es un hecho histórico que entra en nuestra vida. Si nosotros basamos nuestra seguridad en la gracia, no podemos dejar de dar fruto, pues por su propia naturaleza nos saca de la inercia y nos salva”. Así, el misterio de la Trinidad es “el misterio de la seguridad, el misterio de la certeza”.
También se celebra con este motivo la Jornada “pro orantibus”, a favor de los consagrados en la vida contemplativa, en este Año de la Fe. Se trata de tomar conciencia, valorar y agradecer esta vocación mediante la que algunos entre nosotros “dedican todo su tiempo únicamente a Dios en la soledad y el silencio, en oración constante y en la penitencia practicada con alegría” (Perfectae caritatis, n. 7). Para ellos Dios es todo en su vida. Nos dan testimonio de una opción exclusiva.
Difundamos la revelación de Dios uno y trino en nuestro ambiente, familia, colegio y parroquia. Y pidamos por la vida contemplativa, centinela de la oración.
5:22 | Autor Iglesia Hogar



EVANGELIO DE HOY

“En aquel tiempo, acercándose Pedro a Jesús, le preguntó: "Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?". Jesús le contestó: ‘No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete’ ” (Mt. 18, 21-35).


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9:01 | Autor Iglesia Hogar

Ya estamos transcurriendo la Cuaresma, estos 40 días de preparación para la Pascua. Muchas veces asociamos este tiempo con renuncias, con pesares, con caras tristes y muchos "no". Sin embargo la Cuaresma es el tiempo de los "SÍ".



 
Cuaresma es tiempo de Sí
SÍ a la esperanza, de que mi vida puede ser diferente si me dejo trabajar por Dios.

SÍ al salir de la pereza y el aburrimiento, y ponerse a trabajar por un mundo mejor.

SÍ a la oración, al encuentro cercano y personal con Dios que prueba las miles de formas para llevarnos a ese lugar de encuentro con su amor. Te ama y quiere que lo ames asi como sos. (Al respecto: "Amame tal como eres" de Charles de Foucauld).

SÍ a la conversión. "Convertir" viene de transformar... crecer es parte de la vida e implica una conversión.

SÍ al perdón. A perdonar a los demás, pero por sobretodas las cosas animarme a ver cuanto Dios me perdona y desde ahí perdonarme a mí mismo.

SÍ a la ofrenda de la vida, sabiendo que sólo entregando la vida la ganamos y la vivimos con pasión.

SÍ a conocer el valor de tu vida, que mereció la entrega del mismo hijo de Dios en la cruz por vos. "Me amó y se entregó por mi" Gal 2, 20.

SÍ al entusiamo, a prepararnos con alegría para vivir en plenitud la Semana Santa.

SÍ al dejarnos sorprender. Mirar alrededor y descubrir cuánta belleza en la creación, en las personas. Dios nos habla en todas las cosas.

SÍ a las búsquedas. Cualquiera que sean, este es un buen tiempo por dejarte interpelar por ellas.

SÍ al amor.  Amar y amar mucho, en eso consiste la vida en dejarnos amar y aprender a amar. La Semana Santa es la semana del amor... amor incomprensible e inabarcable de Dios por la humanidad toda y por cada uno de nosotros.

Y tantos SÍ más. La Cuaresma es tiempo de "SÍ". ¡Animate a dar el gran SÍ"

Fuente: Oleada Joven - Radio Maria
4:01 | Autor Iglesia Hogar






MIERCOLES DE CENIZA:
Con la imposición de las cenizas, se inicia una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para la vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.
Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: "metanoeiete", es decir "Convertíos". Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, el cual, con las palabras "Convertíos y creed en el Evangelio" y con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás", invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversión, recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana, sujeta a la muerte.

La sugestiva ceremonia de la ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible de su verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y que nos impulsa y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia.

Sinónimo de "conversión" es así mismo la palabra "penitencia"... Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo.

Tradición

En la Iglesia primitiva, variaba la duración de la Cuaresma, pero eventualmente comenzaba seis semanas (42 días) antes de la Pascua. Esto sólo daba por resultado 36 días de ayuno (ya que se excluyen los domingos). En el siglo VII se agregaron cuatro días antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.

Era práctica común en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia pública el primer día de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas prácticas cayeron en desuso (del siglo VIII al X), el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fué simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregación.

Hoy en día en la Iglesia, el Miércoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradición de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Miércoles de Ceniza.

Significado simbólico de la Ceniza

La ceniza, del latín "cinis", es producto de la combustión de algo por el fuego. Muy fácilmente adquirió un sentido simbólico de muerte, caducidad, y en sentido trasladado, de humildad y penitencia. En Jonás 3,6 sirve, por ejemplo, para describir la conversión de los habitantes de Nínive. Muchas veces se une al "polvo" de la tierra: "en verdad soy polvo y ceniza", dice Abraham en Gén. 18,27. El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma (muchos lo entenderán mejor diciendo que es le que sigue al carnaval), realizamos el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente (fruto de la cremación de las palmas del año pasado). Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversión, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparación a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.

Mientras el ministro impone la ceniza dice estas dos expresiones, alternativamente: "Arrepiéntete y cree en el Evangelio" (Cf Mc1,15) y "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Cf Gén 3,19): un signo y unas palabras que expresan muy bien nuestra caducidad, nuestra conversión y aceptación del Evangelio, o sea, la novedad de vida que Cristo cada año quiere comunicarnos en la Pascua.


4:38 | Autor Iglesia Hogar
Marina Ibarlucea
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